연중  제 8 주 일

(집회 27,5-8 1고린  15,54-58 루가 6,39-45)

말은  인간의  의사소통에  있어서 매우  근본적이고  유용한  것입니다.  동물에게도 의사 소통 수단이  있지만  말처럼  구체적이고 정확 하게 의사를  표현할  수는  없습니다. 인간에 게 언어가  있다는  것은  축복이기도 하지 요. 우린  인간관계  안에서  말로써 어려운  상황을  극복하기도  합니다.  그래서 옛말에  □말 한  마디가  천  냥 빚을  갚는다□고  했나 봅니다 .

이스라엘  최고의 격언집인  잠언에서도  말에  대해  많이 언급되고  있는데  몇  가지를 추려보면  다음과  같습니다.

18,2  미련한  자는  깨우쳐  주는  말을 싫어하고  제  생각만  내세우려 한다 .

16,24  다정스러운  말은  꿀송이  같아  입에는 달고  몸에는  생기를  준다.

15,4  따듯한  말은  생명의  나무가  되고 가시돋힌  말은  마음을  상하게  한다.

12,18   함부로 뱉는  말은  비수가  되지만 슬기로운  사람의  혀는  남의  아픔을 낫게  한다 .

10,19  말이  많으면  실수하게  마련,  지각있는 사람은  입에  재갈을  물린다.

잠언은  말의  두  가지 측면을  잘  보여주고  있습니다. 천냥  빚을  갚는  말이기도  하지만 입을  잘못  놀리면  큰  화를 불러일으킨다는  것이죠 . 아니나  다를까,  창세기는 언어의  엄청난  폐해를  바벨탑으로  상징하고 있습니 다. 교만해진  인간들은  자신의  능력을 과시하기  위해  하늘까지  닿을  탑을 쌓습니다 . 이  모습을  보다못한 하느님 은 그들의  말을  흩으시어  서로 알아듣지  못하게  하셨습니다.  이때부터  인간들은 서로의  의사를  알아듣지  못해  더 이상  탑을  쌓지  못하게  됩니다.

창세기는  서로의 언어가  달라  말을  알아듣지  못한다고 했는데 , 글쎄요  언어가  같은  우리는 서로의  말을  얼마나  잘  알아듣고 삽니까 ? 같은  한국말을  하면서도  우리는 서로의  뜻을  파악하지  못해  오해를 사는  경우가  얼마나  많습니까?  똑 같은  말도  여러  가지  의미를 품고  있으니  어쩌면  잘  못 알아듣는  것이  당연할  지도 모르겠습니 다.

오늘  복음에서 예수님 은 이렇게  말이  갖는  부정적인 현상  중  자기  잘못은 깨닫지  못하고  다른  사람의  욕만 하는  사람을  꾸짖고  계십니다.

□너는  형제의  눈  속에 든  티는  보면서도  어째서 제  눈  속에  들어 있는  들보는  깨닫지  못하느냐?  제 눈속에  있는  들보도  보지  못하면서 어떻게  형제더러  네  눈의  티를  빼내  주겠다. 하겠느냐?□

저는  성당에서 새로이  봉사  활동을  하려는  분들과 면담을  하면서  줄곧  하는  말이 있습니다 . 활동을  하다  보면  성당 일을  하지만  모든  게  예수님 모습  같지는  않을  것이라고요. 뒷얘 기를 좋아하고  남을  헐뜯기  좋아하는  사람들이 많기  때문입니다 . 결국  교회  안에 있으면서도  세속적인  습관을  버리지  못하는 것입니다 . 심한  경우에는  교회를  권력과 명예욕의  전당으로  만들어버리기도  합니다.

이렇게  뒷말을 좋아하는  분들이  사실은  또다른  장소에서 자신을  욕하는  사람들이  있다는  것을 왜  모르는지  답답하기만  합니다.  이번 달   야곱의 우물 이라는  잡지에서  이런 분들께  따끔한  일침을  가하는  이야기가 나와  소개해  드릴까  합니다.

본당의 A  자매는 같은  단체의  다른  자매가  영 못  마땅했습니다 . 그녀가  단체에  도움이  되기는커녕  말썽과 분란만  일으킨다고  생각했기  때문입니다.  그래서 그녀는  열심히  기도했습니다.  □주님 , 우리  단체를  위해서도 말썽  많은  저  자매(쟤 )를  이사가게  하시거나 제  발로  나가도록  해주십시오.□ 정말  기도의  효험이  있었던지  얼마 안  가서  그  자매는 먼  곳으로  이사를  가게  되었습니다. 그러 자 A 자매는  하느님께  감사드렸고  이제 제대로  일이  되겠지  하며  내심 좋아했습니 다. 그런데  얼마  안  가서 또  다른  골치덩이  자매가 생겼고  A 자매는  또  다시 기도를  드렸습니다 . □우리 공동체를  위해서  저  사람도 없애  주십시오.□ 그러자  주님께서  말씀하셨습니다.  □얘야 , 그러지  말고  네가 나가거라 . 그러면  아무  일도  없을테니....□ (야곱의  우물 2 월호 132 쪽 각색 )

형제  자매 여러분 , 인간은  신이  아닌  이상 완벽할  수는  없습니다.  누구나  결점을 가지고  있고  한계를  가지고  있지요. 완전하신  하느님은  그런  모자란  인간을 너무나도  사랑하셔서  당신  목숨을  내놓으셨습니다.  그런데 똑같은  인간들끼리  왜  그토록 서로  비방하고  질시하는지  모르겠습니다.  남에게  헛점이 보인다면  내게도  헛점이  있는  것입니다. 더구나  교회  안에서는  이런  헛점들이 서로  끌어안아주어야  할  사랑의  도구입니다. 그리 스도인들이 마치  대구뽈처럼  양볼이  툭  튀어나와 심술  가득한  표정을  지어서야  되겠습니까?

사람은  누구나 모자르게  되어있습니다 . 그것이  인간의  본성입니다.  사랑은 바로  이  모자름에서  피어납니다. 그리 고 이  모자름은  주님께서  채워주십니다. 만 약 상대에게  도저히  용납못할  잘못이 있다면  뒷공론은  하지  말고  교회적으로  해결하십시오.

□어떤  형제가  너에게  잘못한 일이  있거든  단  둘이 만나서  그의  잘못을  타일러  주어라. 그가  말을  들으면  너는  형제 하나를  얻는  셈이다.  그러나  듣지  않거든  한 사람이나  두  사람을  더 데리고  가라 . 그리하여  두  사람이나  세  사람의 증언을  들어  확정하라 는  말씀대로 모든  사실을  밝혀라.  그래도  그들의 말의  듣지  않거든  교회에  알리고 교회의  말조차  듣지  않거든  그를 이방인이나  세리처럼  여겨라( 마태 18,14-16).□

그러나  이 말씀  역시  이해와  용서를  전제로 하고  있습니다 . 불교인이  부처님을  따르고 이슬람인 이 마호메트를  따른다면  그리스도인은  그리스도를  따라야 합니다 . 그리스도처럼  이해해주고  용서해주고  끌어안아주어야  합니다.  그리고 이런  모습이  교회  안에서만  머물지 말고  가정에서 , 학교에서,  직장에서도  보여주어야 합니 다.

형제  자매 여러분 , 말을  조심하십시오.  내가  남을 욕한  말이  눈덩이처럼  불어나  나에게로 되돌아 올 것입니다 . 내가  감당하지  못할 정도로  집채만한  빙산이  되어  내게 다가올  것입니다 .

□먼저  네  눈에서 들보를  빼내어라 . 그래야  눈이  잘 보여  형제의  눈  속에 있는  티를  꺼낼  수  있다.□ 아멘!